在当今的玄学实践中，经验主义色彩浓厚，即通过过往的经验和观察来预测未来或解释现象。例如，“庚子年必有灾祸论”认为，近三个甲子的庚子年均发生了重大灾害，这一观点正是基于经验主义的方法得出的结论。然而，这种基于经验的方法虽然在自然科学的发展史上扮演了重要角色，但它也有明显的局限性——它难以揭示那些违背直觉的科学规律，如计算圆周率的高精度值或理解量子力学的奇异现象。

自然科学之所以能够快速发展，很大程度上得益于理性主义的应用，即通过严谨的逻辑推理和数学证明来建立理论体系。这种方法不仅能够概括普遍性的自然法则，还能发现那些超乎人类直觉的现象。相比之下，玄学往往缺乏系统的理论基础，无法像自然科学那样通过理性主义的方法提炼出一般性原理，更不用说实现量化分析了。尽管有人声称已将玄学抽象为一系列模型和原理，但这些成果大多仍停留在经验主义的层面，缺乏严密的逻辑支撑。

尽管如此，玄学仍然在社会中占有一席之地，这主要是因为其在某些方面确实展现出一定的实用性，尤其是在满足人们心理需求和提供生活指导方面。然而，要使玄学真正成为一门科学，就必须找到连接玄学与自然科学之间的桥梁。这个缺口可能在于如何利用自然科学的方法论来解释和验证玄学中的概念和实践。随着量子力学等前沿科学知识的普及，或许能够为填补这一缺口提供新的思路。毕竟，科学的进步往往伴随着对未知领域的不断探索和对传统观念的挑战。

总之，玄学与自然科学之间的关系复杂而又微妙。虽然目前二者之间存在显著差异，但未来通过跨学科的合作和创新思维，或许能够找到一条将玄学纳入科学体系的道路。这不仅是对玄学本身的提升，也是对人类认知边界的一次重要拓展。